Размышления вслух... Россия во мгле.

[holydiver_777]

Оригинал взят у uglich_jj в Россия во мгле

На фото ниже - два друга, Павел и Сергей, из Петербурга. Сели в баре, взяли по пивку, накатили слегка.





Тот что помоложе (Павел, он в кепке), вроде даже и не по слегка уже. Селфи в туалете.





Павел и Сергей вместе работают.





Коллеги то есть.





Место работы: Санкт-Петербург, Красное Село, пер. Щуппа, д.10.





Храм святого благоверного великого князя Александра Невского.




Павел там - диакон. У него есть свой журнал в ЖЖ.




Т.е. отец Павел - верующий человек, специализирующийся на жесткой апологетике




и изысканиях в области мифа и религии.





В спортзал с вискарем - это хорошо. Главное - не увлекаться.





А то эти изыскания в области мифа и религии...





До добра не доводят.





Но вернемся к апологетике. Тут все не так весело. Отец Павел действительно апологет. Войны с Украиной.  "Хохлы - наглухо упоротые, убитые в ништо, люто оттопыренные существа", - пишет он у себя вконтакте.




Или вот:

"Ни в нашем разуме, ни в нашем языке не должно более оставаться ничего "украинского". Слово "украина" должно стать для нас словом грязным и порочным, в одном ряду с матерной бранью. Чтоб не только произосить, но и мыслить его избегали".





После этой проповеди я начал сомневаться. В смысле, кто является наглухо упоротым и люто оттопыренным существом -  хохлы или отец Павел из Санкт-Петербургской епархии Московского патриархата?

А вот после этой записи сомненья мои развеялись окончательно:

"Вот что я думаю о вашем "перемирии". Бешеному свинарнику под названием "украина" нужно сломать хребет".







Все это, если кратко, называется пропаганда национальной ненависти и агрессивной войны. Причем с народом, который по большей части - православный. А так вообще, да  - борьба с фашизмом, а как же. Может, неспроста отец Павел Боба Марли слушает.?






Ну и естественно, как без черной обезьяны Обамы и проклятой Америки.





К слову сказать, святой отец не только ведет проповеди у себя в Петербурге. В 2014 он съездил лично поддержать боевиков ДНР/ЛНР, нанятых Путиным для войны с Украиной.






Все ништяк.





Конечно, вряд ли диакон из питерского храма поехал в зону боевых действий без благословения своего начальника (предстоятеля).  Вот он, кстати, его зовут отец Александр.





Даже беглый взгляд на страницу отца Александра вконтакте говорит, что они с диаконом Павлом мыслят в одном направлении.





Посему вернувшись домой Павел продолжил в том же духе. Вот уже и литургии за Новороссию пошли в храме.




Естественно, возникает вопрос - откуда это прёт, в России вообще и в церковной среде в частности? Тут три причины.

Во-первых, оголтелая ТВ-пропаганда насчет "вставания с колен",  мнимой духовности и великодержавности путинской РФ.





Во-вторых, традиции. Так, отец Павел очень гордится своими белогвардейскими предками.






А что белогвардейские предки отца Павла думали об Украине? - Правильно!




Правда, отец Павел, видимо, не все знает про поход Деникина по Украине летом 1919 г.  Кое-чего можно напомнить. Деникинская армия действительно отличалась крайним великорусским национализмом. И действительно они не желали знать никаких украинцев и Украины:





А еще чуть ли не в каждом занятом городе устраивали еврейские погромы




В итоге  - земля загорелась под ногами у деникинской власти. Большевики вооружили Махно, отряды еврейской самообороны, и вообще всех, кого деникинцы в упор не видели или издевались. Результат - на подходе к Москве осенью 1919 г. чуть ли не пол-армии у Деникина занималось карательными операциями в тылах на Украине. И покатились борцы за Русский мир образца 1919 г.  обратно к Перекопу, где держал оборону прадедушка отца Павла  на "светлой стороне".


Ну и третья причина. Читая бред православного диакона про Украину и мировую политику, невольно вспомнился мне Герберт Уэллс. Нет, не "Война миров", а "Россия во мгле". Это очерк, который великий английский фантаст написал о поездке в Россию в 1920 г., сразу после гражданской войны.

"Огромная масса населения России - крестьяне, неграмотные, жадные и политически пассивные. Они суеверны, постоянно крестятся и прикладываются к иконам - особенно это заметно в Москве, - но они далеки от истинной религии...  Православный священник совершенно не похож на католического священника Западной Европы; он сам - типичный мужик, грязный и неграмотный, не имеющий никакого влияния на совесть и волю своей паствы".


Вот на неграмотных грязных политических пассивных мужиков все и рассчитано у тов.Путина.

Comments

[anatoligreen.livejournal.com]

Вот среди такой фашни и живём...

[daemon77.livejournal.com]

про то, что украина - бранное слово: это, по ходу, у православных русских общее место. то же самое говорил кирилл фролов.
а ещё забавно, что у этого персонажа украинская фамилия)))

а ещё забавно, что у этого пер�

[holydiver-777.livejournal.com]

Однозначно - это пять!:) В Иваново google не работает или у Вас бан?
Шульга - левша. (Ф) Шульгин. Частая фамилия раннего происхождения, встречается почти повсеместно. Возникла как отчество ('сын Шульги') из шульга - старинное русское слово, еще и сейчас сохранившееся в некоторых говорах со значением 'левая рука' и 'левша'. Шульгиных. Фамилия вторичного происхождения - из фамилии же; означала принадлежащего к семье Шульгиных (см. предыдущ.), зафиксирована рано - в 1669 Ð³., в документах по Верхотурью на Урале упомянут крестьянин И. Ð¨ÑƒÐ»ÑŒÐ³Ð¸Ð½Ñ‹Ñ… (В.И. Ð¨ÑƒÐ½ÐºÐ¾Ð²). Как и другие фамилии на -их, -ых, Шульгиных встречается в Курской области, на Севере, Урале, в Сибири. Шульженков - фамилия записана в Ельнинской районе Смоленской области, на юге Псковской, в Брянской, Смоленской областях.

Написание в Вашем комменте кирилл фролов - правильное. Здесь с Вами согласен. :)

Re: а ещё забавно, что у этого пе�

[daemon77.livejournal.com]

если бы он бы шульга или шульгин или шульгиных - да.
а он шульженок. такое окончание говорит либо об украинском, либо о белорусском происхождении.

Re: а ещё забавно, что у этого пе�

[holydiver-777.livejournal.com]

Вы в подтексте настаиваете, что Псковская, Брянская и Смоленская области были украинскими или белорусскими?

По Брянску: В конце XI века территория, на которой расположен Брянск, отходит к Черниговскому княжеству, а в 1147 г. его завоевывает изгнанный из Киева князь Святослав Олегович.

По Смоленску: За 1150 лет Смоленск много раз переходил из рук в руки, и некоторые «соседи» до сих пор считают город-ключ спорной территорией.
Смоленск когда-то относился к территории Великого Княжества Литовского. В начале XX века на территории Смоленской губернии белорусы составляли большинство населения губернии (по данным академика Е. Ф. Карского белорусами были 56,7 % населения, по данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона — до 90 % населения Смоленского уезда). Термин «белорус» в то время не был увязан с владением белорусским языком, что придавало ему расплывчатость: по данным переписи, только 1,4 % смоленского уезда и 0,7 % населения Смоленска считало родным языком белорусский.
С апреля 1918 года Смоленск был центром Западной области, на базе которой 1 января 1919 года была сформирована Белорусская ССР. 7 января 1919 года правительство БССР выехало из Смоленска в Минск, и 16 января 1919 года решением ЦК РКП(б) Смоленская область была передана в состав РСФСР. В 1920 году была проведена новая губернская перепись, согласно результатам которой русское население преобладало над белорусским. Но белорусское партийное руководство вплоть до 1926 года не оставляло надежды на возможность включения Смоленска в состав БССР.
По Псковской области: своей северной части Полоцкая земля включала земли, ныне охватывающие южную оконечность Псковской области. В настоящее время Южный историко-культурный край Псковщины включает территории Себежского, Невельского и Усвятского районов, а также южные половины Пустошкинского и Куньинского районов. Именно для этих территорий Псковской области в полной
мере применимо обозначение «белорусское приграничье». Для этих же земель благодаря обилию озёр справедливо использование также и другого названия, имеющего очевидный природный характер — Себежско-Невельское поозерье.
Себежско-Невельское поозерье вошло в состав Псковской губернии только в 1924 г., а до этого длительное время было частью Витебской губернии. Но и раньше эти территории развивались в составе соседних с Псковщиной государственных и административных образований: Полоцкого княжества (XII–XIV вв.), Великого княжества Литовского (XIV–XVI вв.), Речи Посполитой
(XVI–XVIII вв.), Полоцкого наместничества (в XVIII в.). Находясь в пограничной полосе между Россией и Литвой (Речи Посполитой), эти земли в XVI–XVIII вв. неоднократно переходили из рук в руки, хотя российскими
становились лишь на короткие промежутки времени. Если мы рассмотрим государственную и административную подчинённость Себежско-Невельского поозерья за последние семь веков, то окажется, что данная территория
около трёх с половиной века была в составе Литвы и Речи Посполитой. Примерно столь ко же (немногим более трёх с половиной веков) эти земли были подвластны России, в том числе полтора столетия находились в составе белорусских наместничеств и губерний (Полоцкой, Белорусской и Витебской).
Для примера можно привести хронологию государственной и административной
подчинённости Невельского поозерья, начиная с XII в.
Таким образом, в составе великорусских земель этот край закрепился только с
1924 года, когда три уезда Витебской губернии (Себежский, Невельский и Велижский) были переданы Псковской губернии. Так что подлинно российская история края насчитывает лишь около девяти десятилетий.

Впрочем: Белоруссия не боится, что Россия заберёт себе какую-то часть белорусской территории. Об этом заявил 17 октября президент Белоруссии Александр Лукашенко в ходе пресс-конференции для российских региональных СМИ.
По его словам, скорее, Москве нужно опасаться за статус Смоленской, Брянской и Псковской областей, потому что они ранее «находились в составе Белоруссии, поэтому придётся делиться». Впрочем, Лукашенко отметил, что Белоруссия не имеет никаких территориальных претензий к России.

Где-то так :) Шульженко - вот украинская фамилия. Например, Шульженко Клавдия Ивановна.

Re: а ещё забавно, что у этого пе�

[daemon77.livejournal.com]

я говорю о национальности, а не о административном-территориальном или государственном делении. не надо искать подтексты. если белорус живёт на территории россии - это не делает его русским.
возможно, я не вполне прав: фамилия действительно скорее белорусская чем украинская.

Re: а ещё забавно, что у этого пе�

[direkt-mashin.livejournal.com]

дьякон это не священник. это тот, кто между Церковью и Миром.. а во мгле сейчас не одна Россия , а весь мир